ООН приняла резолюцию о защите ислама от оскорблений

Editor

5 мая 2010 г.

ООН приняла резолюцию о защите ислама от оскорблений

Совет по правам человека Организации Объединенных Наций одобрил предложение ряда мусульманских стран по принятию нормативных актов, защищающих Ислам от оскорблений.
Предложение от имени мусульманских стран выдвинул Пакистан, при поддержке Беларуси и Венесуэлы. Оно столкнулось с жесткой критикой приверженцев полной свободы слова. Тем не менее, решением большинства (23 страны из 47 членов Совета по правам человека) резолюция была одобрена. 11 стран, преимущественно западных, проголосовали против, а 13 воздержались.
В числе противников документа оказались Канада, все страны Евросоюза, Швейцария, Украина и Чили. Индия, которая обычно голосует так же, как большинство развивающихся стран Совета, на этот раз воздержалась от участия в знак протеста против того, что Ислам в документе был назван отдельно как религия, особенно заслуживающая защиты от нападок.
Резолюция призывает государства обеспечить "защиту против актов нетерпимости, дискриминации, притеснения и насилия, оскорблений в адрес религий и разжигания межрелигиозной розни в целом". "Оскорбление в адрес религий становится причиной разжигания ненависти, дискриминации и насилия по отношению к их последователям", - сказал представитель Пакистана в ООН Замир Акрам.
Мусульманские страны активно боролись за принятие мер на международном уровне по защите религий, в частности, Ислама, и всего, что с ними связано, от оскорблений в СМИ, особенно после публикации кощунственных карикатур на Пророка Мухаммада в европейской прессе.

Хадис дня

لَقَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَى الْمُؤْمِن۪ينَ اِذْ بَعَثَ ف۪يهِمْ رَسُولًا مِنْ اَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ اٰيَاتِه۪ وَيُزَكّ۪يهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَۚ وَاِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَف۪ي ضَلَالٍ مُب۪ينٍ ﴿164)

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним Пророка из них самих, который читает им Его айаты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они находились в очевидном заблуждении.
(Али Имран, 3/164)