Хадисы и разновидности хадисов

Editor

12 июля 2010 г.

В религиозной литературе хадис применялось для "слов Пророка Мухаммада, впоследствии для его слов, действий и изложений и объяснений". В некоторых случаях слова и действия сахабов и сподвижников называют словом хадис. В этом случае вместо слова хадис используется слово новости, для слов и действий принадлежащих сахабам и последователям используется выражение пленные или арестованные.

В самом широком спектре хадис можно объяснить в следующем виде:

"Слово, поступок и врожденное или характерное для Пророка Мухаммада ( или же для сахабов и сподвижников) качество."

Словарное значение слова сунна - это "путь, образ жизни". Несмотра на то, что вначале слово сунна использовали в значении"действия Пророка Мухаммада", а хадис как "слова Пророка Мухаммада", впоследствии сунна приняла форму термина, выражающего молчаливое согласие Пророка на услышанные или увиденные слова, действия или же события и объяснение обиняком относительно любого случая. Данное выражение принято методиками. Знатоки хадиса импользуют хадис и сунну как однозначные термины.

Cтроение хадиса:

Хадиса состоят из различных друг от друга основных двух частей: подтверждения (санад) и содержания.

Подтверждение - это перечень имен, вплоть до Пророка, перенятых отдругих и передаваших хадис. В этом значении данная часть представляет из себя цепь имен пересказчиков. Представлять имена цепи передатчиков называется иснад. Только вот, отныне санад и иснад применяются один вместо другого. Также санад называют тарык и ваджх.

Содержание же составляет основную часть хадиса, в котором заканчивается сенед.

Разновидность хадисов:

I. Относительно признания или опровержения

- Макбул

- Мердуд

II. Относительно числа пересказчиков

- Мутaвадир

- Ахад

- Мешхур

III. Относительно пересказчика хадиса

- Кудси

- Мерфу

- Мевкуф

- Макту

IV. Относительно правдивости и норм

- Сахих

- Хасен

- Зайыф (слабый)

а. Хадисы, в результате нарушений в санаде признанны слабыми.

б. Хадисы, в результате необходимости опровержения пересказчика признаны слабыми.

V. Относительно противоречий (теаруз).

- Мухкам

- Мухталиф

Хадис дня

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِۜ وَالَّذ۪ينَ مَعَهُٓ اَشِدَّٓاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَٓاءُ بَيْنَهُمْ تَرٰيهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانًاۘ س۪يمَاهُمْ ف۪ي وُجُوهِهِمْ مِنْ اَثَرِ السُّجُودِۜ ذٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرٰيةِۚۛ وَمَثَلُهُمْ فِي الْاِنْج۪يلِ۠ۛ كَزَرْعٍ اَخْرَجَ شَطْـَٔهُ۫ فَاٰزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوٰى عَلٰى سُوقِه۪ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغ۪يظَ بِهِمُ الْكُفَّارَۜ وَعَدَ اللّٰهُ الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَاَجْرًا عَظ۪يمًا ﴿29﴾

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Мухаммад - Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверубщим и милостивы между собой. Ты видишь, как они кланяются и падают ниц, стремясь к милости Аллаха и довольству. Их признаком являются следы от земных поклонов на их лицах. так они предствалены в Торе. В Евангелии же они представлены посевом, на котором вырос росток. Он укрепил его, и тот стал толстым и выпрямился на своем стебле, восхищая сеятелей. Аллах привел эту притчу для того, чтобы привести ими в ярость неверующих. Аллах обещал тем из них, которые уверовали и совершали праведные деяния, прощение и великую награду.
(аль-Фатх, 48/29)