Описание Пророка Мухаммада с его собсвенных слов

Editor

Наш Пророк (саллаллаху ‘алейхи ва саллям), будучи милостью для миров и причиной создания всего сущего, удостоился божественной милости. Послушаем это из его уст:

1 - Я являюсь первым из пророков от сотворения и последним из посланных. (Муслим, Кадар, 16/2653).

2 - Нашего пророка спросили:

- О посланник Аллаха, когда тебе было дано пророчество? В ответ он сказал следующее: - Когда Адам еще был между духом и телом.( Тирмизи, Манакиб 1; Ибн Ханбаль, IV, 66; V, 59).

Его пророческая миссия охватывает все человечество:

3 - Я послан пророком и для красных, и для черных. ( Муслим, Масаджид, 3/251). Одним из сокровенных смыслов его послания является совершенствование нравственности человечества:

4 - Я послан, чтобы восполнить прекрасную нравственность. (Муватта, Хуснуль-Хулк, 8). Нравственные устои Пророка (саллаллаху ‘алейхи ва саллям), являются не приобретенными, а данными ему Аллахом. Таким его создал Всевышний и таким его воспитал. Это является свойством пророков, об этом наш Пророк (саллаллаху ‘алейхи ва саллям) говорит:

5 - Я воспитан Господом моим и прекрасно мое воспитание.( аль-Аджлуни; Исмаил б.Мухаммад Кашфуль-Хафа I, 70, Бейрут 1352). Сострадание и милосердие его обхватывает всех. Ему принадлежат следующие слова:

6 - Я не послан как проклинающий. Я послан лишь как призывающий к Истинному и как милость Его. О Аллах! Направь народ мой на истинный путь, ибо несведующие они.

7 - Аллах избрал Исмаила из потомков Ибрахима, сынов Кинана из потомков Исмаила, сынов Курейша из потомков Кинана, сынов Хашима из потомков Курейша, а из потом-чем Бани Хашим. (Муслим, Фадаиль, 2276).

8 - Говорю не ради похвалы, но я наилучший из предшествующих и последующих сынов Адама. (Тирмизи, Манакиб, 3620).

9 - Джибриль (‘алейхиссалям), придя ко мне, сказал: "Обойдя всю землю из конца в конец, я не встретил кого- либо достойнее Мухаммада, и семью более достойную, чем Бани Хашим". (Бейхаки, Делаилун-Нубувва, Таберани, Аусат; Суйути, Манакиб, 25).

10 - Со времен Адама (‘алейхиссалям) в моем роду все были законнорожденные. В моем прошлом нет какого-либо бесчестья.( Ибн Са΄д, ат-Табакатуль-Кубра, Бейрут, I, 60).

11 - Воистину я послан пророком единобожия, терпимости и облегчения. (Ибн Ханбаль, V, 266).

12 - Моя жизнь является для вас милостью и благом. Беседуя со мной, вы получите мой ответ. Смерть моя явится для вас милостью и благом. После смерти деяния ваши будут показаны мне, и если вы совершили благие дела - я воздам хвалу Аллаху, если вы совершили плохие дела - я буду просить Аллаха о вашем помиловании. (Ибн Са΄д, Табакат, II, 194).

Наш Пророк (саллаллаху ‘алейхи ва саллям) об особенностях, которыми он отличается от других пророков, говорил:

13 - Мне даны пять вещей, которые не были даны ни одному из предшествующих пророков:

а - Вселять страх в сердца врагов и удостаиваться победы над ними, если они и находятся на расстоянии месяца пути.

б - Вся земля для меня является местом поклонения, а земля - чистой для сухого омовения (тайаммум). Поэтому любой из моей уммы, где бы ни застало его время намаза, пусть совершит его тотчас в этом месте.

в - Мне и моей умме военные трофеи стали дозволенными (халяль), тогда как ни кому из пророков и ни одной умме прежде это не было дозволено.

г - Я посланник ко всему человечеству, тогда как прежние являлись пророками только одного народа и племени.

д - Мне дано право шафаат (прошение о помиловании). В подтверждение последней особенности Пророк (саллаллаху ‘алейхи ва саллям) сказал так:

14 - У каждого пророка есть исключительная молитва, которая обязательно будет принята. Я храню эту молитву для шафаата за мою умму в Судный День, инша Аллах. (Дарими, Ракаик, 85, Муслим, Фадаил, 2).