По историческим данным хиджра в Абиссинию была осуществленна на пятом году пророчества в 614-615 годах. В I-ой хиждре приняли участие 15 мусульман. Впоследствии вернувшись назад они вновь подверглись мучениям и пыткам мекканских мушриков и были вынуждены во второй раз совершить хиджру в Абиссинию

Мухаджиры - это искренние мусульмане, которые первыми покорились вахй и несмотря на неимоверные трудности стали правоверными. Из-за хиджры пришли лицом к лицу с многочисленными трудностями, ради Аллаха и Его Посланника покинули свои дома, семьи и друзей и вследствии этого заслужили милость Аллаха.

''Ансар" на арабском языке означает "оказывающие большую помощь". Если хотят сказать об одном человеке из этого общества, то говорят "ансари". Как термин "ансар" характеризует мединских мусульман, которые приняли у себя Пророка и мухаджиров (переселенцев), совершивших хиджру из Мекки в Медину

Билал впервые услышал о Пророке Мухаммаде (да благословит его Аллах и приветствует) в разговорах его владельца со своими гостями. Вскоре он почувствовал себя готовым к тому, чтобы стать мусульманином и знал, что его единственное верное решение, это принять религию справедливости и достоинства - Ислам, что он впоследствии и сделал.

Прежде всего азан - это призыв. Если выразиться словами из содержания, то это призыв к спасению. Впервые азан прочитал абиссиниец Билaль. Причиной выбора Пророком Биляла и желание слушать азан из уст Биляля до конца дней было его прекрасное и бесподобное чтение.

Словарное значение слова азан "оповещать, объявлять, призывать", а как выражение азан - это объявление правоверным наступление времени обязательного для всех мусульман намаза. Однокоренное с ним слово муэдзин означает - "читающий азан", ми'зана "место для чтения азана" (минара).  

Азан каждое утро, начиная от Камчатки, по очереди обходит все страны и мередианы. Гостит  на минаретах городов, звучные голоса муэдзиннов призывают к молитве в Бухаре, Исфахане, Дамаске, Мекке, Медине, Казани, Дербенте, Баку, Урфе, Стамбуле...

Туркмены каждый год с нетерпением ждут месяц рамадан. Главная радость - это  провести этот священный месяц с родными и близкими. Особой радостью для гостеприимных туремен являет приготовление национальных блюд и потчивание ими многочисленных гостей.

В Шри-Ланка мусульмане представляют незначительное меньшинство среди населения. Для мусульман Шри-Ланка священный месяц Рамадан - это возможность еще более сплотиться и проявить солидарность между собой.

В обществе, с господством мирских потребностей,  он обладал положением, которое вызывало у всех зависть.И тем не менее человек внутренне неспокоен. Душа его испытывает стеснение. Она словно бы ищет для себя выход.