| Хадисы и разновидности хадисов. |
|
Колличество комментариев (0) - Ваш комментарий:
| Проф. Исмаил Л. Чакан | |
|
В религиозной литературе хадис применялось для "слов Пророка Мухаммада, впоследствии для его слов, действий и изложений и объяснений". В некоторых случаях слова и действия сахабов и сподвижников называют словом хадис. В этом случае вместо слова хадис используется слово новости, для слов и действий принадлежащих сахабам и последователям используется выражение пленные или арестованные. В самом широком спектре хадис можно объяснить в следующем виде: "Слово, поступок и врожденное или характерное для Пророка Мухаммада ( или же для сахабов и сподвижников) качество." Словарное значение слова сунна - это "путь, образ жизни". Несмотра на то, что вначале слово сунна использовали в значении"действия Пророка Мухаммада", а хадис как "слова Пророка Мухаммада", впоследствии сунна приняла форму термина, выражающего молчаливое согласие Пророка на услышанные или увиденные слова, действия или же события и объяснение обиняком относительно любого случая. Данное выражение принято методиками. Знатоки хадиса импользуют хадис и сунну как однозначные термины. Cтроение хадиса: Хадиса состоят из различных друг от друга основных двух частей: подтверждения (санад) и содержания. Подтверждение - это перечень имен, вплоть до Пророка, перенятых отдругих и передаваших хадис. В этом значении данная часть представляет из себя цепь имен пересказчиков. Представлять имена цепи передатчиков называется иснад. Только вот, отныне санад и иснад применяются один вместо другого. Также санад называют тарык и ваджх. Содержание же составляет основную часть хадиса, в котором заканчивается сенед. Разновидность хадисов: I. Относительно признания или опровержения - Макбул - Мердуд II. Относительно числа пересказчиков - Мутaвадир - Ахад - Мешхур III. Относительно пересказчика хадиса - Кудси - Мерфу - Мевкуф - Макту IV. Относительно правдивости и норм - Сахих - Хасен - Зайыф (слабый) а. Хадисы, в результате нарушений в санаде признанны слабыми. б. Хадисы, в результате необходимости опровержения пересказчика признаны слабыми. V. Относительно противоречий (теаруз). - Мухкам - Мухталиф |









