аль-Масджид аль-Акса в суре аль-Исра Версия для печати

Вопрос: Где находится мечеть Акса, о которой говорится в суре Исра? В источниках которые я читал говорится что Мечеть Акса, о которой было сказано 'Мечеть в самой далекой точке' это мечеть которая находится в долине Джиране Мекки и что Пророк Мухаммад очень часто ходил и молился в этой мечети.Кроме того, мечеть Акса которая находится в Иерусалиме не имеет никого отношения к мечети Акса о которой говорится в Коране и была построена довольно позже, со стороны Абдульмелик б. Мевана (умер.86/705). Правильно ли это?

Ответ (Мераль Гюнель-Теолог):Большинство ученых Ислама единогласны в том, что мечеть Масджид-и Акса, которая так же считалалась первой кыблой мусульман, является той же самой мечетью, что и Бейтюль Макдис (находящаяся в Иерусалиме) округа которой считаются священными. В глазах мусульман это место имеет очень важное значение, так как очень многие пророки прошли оттуда, многие находились в этом месте, Пророк Мухаммад тоже бывал там. Это место являлось кыблой для мусульман до времени, пока не прошло17 месяцев после хиджрета. Известный своими исследованиями о Исламе, ученый Мухаммед Хамидуллах не считает мечеть в Иерусалиме мечетью Масджид-и Акса, о которой говорится в первом айате суры Исра и предпочитает быть сторонником идеи восриятия данной мечети как небесную мечеть. Так как, в Коране о Палестине говорится: "самое близкое место" (рум, 30/3). В таком случае, по его мнению "самая далекая мечеть" (эль-месджидуль- Акса) должна находится в Иерусалиме. С другой стороны, храм Сулеймана в Иерусалиме был убран до прихода Ислама и мечеть Акса еще не была построена. Вместе с этим почти все переводчики соглашаются с тем, что речь идет о мечети в Иерусалиме. Ибни Ашур, который тоже согласен с этим, верит, что в айате указывается на то, что последователи Пророка Мухаммада заново отсроят старый храм. Кроме того, мусульмане построили сегодняшную Масджид-и Акса в 66-73 годах. В Медине, кроме Масджид-и Небеви в первые года хиджры было построено много других мечетей. Многие из них называются именами племен или именами мест нахождения. Существует мечети, получившие названия в результате некоторых событий: "мечеть с двумя Кыблами". Мечети Бени Харисе, Бени Саиде, Гыфар, Бени Вакыф и др. принадлежавшие роду Бени Харисе из племени Евс находились в Медине во время Пророка. А вне Медины вместе с мечетями Джуваса, Бени Джезиме, Бени Сад, Беджиле имелись и мечети в Таифе и Емаме. Местность Джиране, что в 9 км от Мекки получило известность как место раздела трофеев добытых при сражении Хунейн. Там находится мечеть построеная в честь названного события. После анализа всех этих данных, можно заключить, что верующие не несут ответсвенность за разногласие в мнениях ученых и эти аргументы не должны быть использованы как причины разногласий среди мусульман.

 
  • КТО ОН
  • ЖИЗНЬ
  • ПРОРОЧЕСТВО
  • СОЦИАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ
  • СУННА и ХАДИС
  • АСХАБ