Посланник Аллаха вместе с любимой супругой Аишой дома отдыхал. Гнетущая жара Мекки плохо влияла на Пророка, чуточку приподняв полы одежды он пытался охладить ноги. В этом блогославенном доме никогда не испытывалось недостка в гостях. В дом один за другим вошли Абу Бакр и Омар. Здесь проводились самые лучшие в мире беседы с Пророком. Пик волнений перед дверью сменяется тоской прощания. Время проходит молниеносно, словно не часы, а секунды. Пики блаженства переходя в сундук души, чистые и приятные умы расходятся по домам Мекки, чтоб донести до людей светлые благие суждения.

Незадолго после этого на пороге дома Пророка появляется Осман б. Аффан. Осман, сын известного торговца Мекки Аффана принадлежит к одним из многочисленных и сильных родов Курейша, Сыны Умейа. После обеспеченного и спокойного детства щедрый Осман сумел занять достойное место среди знатных людей Мекки. Его тело насытилось шелком, желудок - самыми изысканными блюдами, а голод души он утолил заняв место среди двенадцати человек, первыми поверившими Посланнику Аллаха в ранний период. Своей верой он восстановил против себя всех Сыновей Умейа и это храброе сердце подверглось нескончаемым пыткам сородичей.

 После того, как стал мусульманином, досточтимый Осман ночи проводил в молитвах, дни - за исключением дней религиозных праздников - в уразе и очень часто посещал дом Пророка Мухаммада. И вот он опять на пороге дома Посланника Аллаха. Ожидает разрешения войти вовнутрь. Он каждый раз испытывает сладкое волнение перед встречей с Благославенной Личностью.

Подобное волнение охватило и Пророка Мухаммада, который узнал что перед дверью ожидает Осман. Этот благовоспитанный человек, обладающий высокой нравственностью, внушал уважение окружающим. Пророк многовенно подобрал ноги под себя и пригласил Османа. Это не ускользнуло от внимания досточтимой Аишы и она поинтересовалось причиной подобного особого отношения к Осману. Ответ Пророк Мухаммада: "как я могу не стесняться того, кого стесняются ангелы. Клянусь Всевышнему, ангелы как стесняются Аллаха и Его Посланника, также стесняются они и Османа" позволил Осману на протяжении всей истории Ислама находиться на вершине стеснительности и нравственности.

Досточтимый Осман имел хорошее и достойное место перед мекканским обществом и ни секунду не раздумывая пожертвовал все свое имущество на благо мусульман в Табуке. Вместе с этим, во время засухи и безвожья после хиджры в Медину, купил для мусульман колодец Рума за 35.000 дирхемов. Этим поступком он удостоился вести, преподнесенной Пророком, "покупатель колодца Рума имеет место в раю", к качеству мягкосердечия заслуженно прибавил еще одно качество. В книгах по истории Ислама подробно описываются его щедроты на пути Аллаха. Во время голода в период правления досточтимого Абу Бакра досточтимый Осман пожертвовал на нужды голодающих груз 1000 верблюдов, который состоял из пщеницы, сухого винограда и оливкого масла. Все это является показателями безвозмездной траты заработанного на путь Ислама, среди которых необходимо подчеркнуть и сумму в 10.000 дирхемов, потраченных на серьезную реставрацию и частями заново отстроенную аль-Масджид ан-Набави во время своего правления.    

Поклонник веры и Посланника Аллаха досточтимый Осман во время двенадцатилетнего правления сделал немало полезного для Ислама и мусульман. До тех времен Священный Коран сохранился в единственном образце и стараниями досточтимого Османа, Писание Аллаха, начинает занимать достойное место в домах мусульман всего мира. Священный Коран во время правления досточтимого Абу Бакра был собран в виде Книги и охранялся непосредственно обоими халифами. После смерти досточтимого Омара, Книга была поручена его дочери Хафсе, удостоившейся чести быть супругой Пророка Мухаммада. Начать путь Корана в путешествия в дома мусульман мира был удостоен хафиз (знающий наизусть Священный Коран) досточтимый Осман. Образцы Корана начали размножаться после того, как Хузейфа, принимавший участие в завоевании Армении по время правления досточтимого Османа, выразил беспокойство по поводу различного стиля чтения Корана сирийцами и иракцами. Вслед за этим была создана комиссия по размножению Корана, во главе которой находился Зейд б. Сабит, и образцы копий Корана были отправлены в Мекку, Басру, Куфу, Дамаск, Йемен и Бахрейн. Может быть, до самого Судного Дня, при каждом чтении  Корана с чувством поклонения Аллаху, на долю досточтимого Османа выделяется часть саваба прочитанных айатов Корана.

Одной из услуг досточтимого Османа является и аль-Масджид ан-Набави. Так как в результате больших побед молодого Исламского государства Медина стала центром притяжения широких масс и гостеприимно распахнув двери желающим находиться вблизи Пророка и сахабов, подверглась большому умножению населения. Паралельно с этим явлением, свет очей Медины, мечеть Пророка, не отвечала потребностям мусульман. С жалобами мусульман на маленький размер аль-Масджид ан-Набави, с немалой суммой пожертвований халифа, начались работы по расширению мечети. аль-Масджид ан-Набави достиг достойных столицы Ислама размеров и камни границ Харема были обновлены. Без сомнения. годы правления досточтимого Османа, основанные на мягкосердечности, представляют собой одну из самых цветных и многогамных страниц  истории политики Ислама.

Данный период оставил глубокий след в традиции философии и политики Ислама. Не зная достаточных сведений о науке, такве (степень набожности), чувствительности, стеснительности, предупредительности личности досточтимого Османа, который заслужил особое место в сердце Пророка Мухаммада, невозможно понять историю данного периода. Конечно же, здесь, обязательно надо учитывать следующие слова Посланника  Аллаха "среди асхаба характером больше всех на меня похож Осман".