Сакал-ы шариф (Благородная борода).

Коротко изложив знания о другом способе выражения любви и уважения к Пророку "сакалы шериф" хотим поставить точку в данной работе. В одном из документов перекочевавшего в судебные книги говорится: Мунзеви Абдуллах Эфенди в мечете Улуджами Бурсы открыл для использования прихожан великолепную для своего времени библиотеку. Этим он показал насколько добродетелен и высоконравствен. Но, другим также очень важным действием Мунзеви было наличие у него "сакал-ы шарифа", которого досталось ему в результате тяжелых условий. Ему поручили после лицезрения прихожан в святые ночи благородного три "лихьйе-и мубарака" прочитать "фетх и кушад" и старательно хранить это в указанной выше библиотеке.

С другой стороны, узнаем из источников, что в 1901 году при церемонии открытия вновь отстроенной мечети Шибле член сената Сыдкызаде Али Рыза Эфенди преподнес в подарок "сакал-ы шариф". В наше время, особенно во время месяца рамазан во многих больших мечетях при салат и салам тысячи мусульман стараются увидеть изо всех сил пусть даже одну волосинку из бороды Пророка. Данная традиция продолжается с большой любовью и привязанностью к Пророку.

В заключении, любовь к Пророку проявляемая различными способами в Османской культуре и состоит не только из нами перечисленного. Из сведений таких архивных документов как судебные реестры и вакфийе и так же других серьезных источников можно вполне сделать вывод насколько сильна и действительна в Османском обществе любовь, почитание и привязанность к Пророку. Это такая культура, что несмотря на разницу в века, и в наши дни многие из ее свойств с такой же теплотой и с таким же волнением продолжают свое существование в сердцах верующих. Сегодня люди, как было и раньше, мальчикам дает имя Пророка, а девочкам имена его жен или дочерей. Из -за чувств уважения и почитания Пророка в большинстве случаев стараются использовать имя Мехмед, а у солдат общее имя - "Мехметчик". Вполне ясно, что атмосфера любви и уважения к Пророку, до дня светопредставления, окутает всех мусульман.