Религиозные традиции Хиджаза.

Полуостров Хиджаз с севера на юг, с востока на запад, на протяжении всей истории был окружен различными формами культуры  и религиозными традициями. На севере, местность от Палестины-Иордании до Мессопотамии называлась "золотой луной" вмещала различные традиции - от культуры идолопоклонников до монотеистических направлений. В этой местности существовали ассиро-вавилонский паганизм, основанный на поклонении звездам и небесным планетам; идолопоклоническая культура греков; огнепоклонство, иудаизм, христианство и манихейство. Наряду с этими имели место и скрытые религии, которые в свой вере и религиозных обрядах придавали место эзотеризму и скрытности. Также, данная местность послужила домом для ниспослания Аллахом многих пророков, которые утверждали о наличии единого Аллаха и призывали к вере тавхида (единобожие). Такие пророки как Ибрахим, Закариййа и Иса утверждали о единстве Аллаха и его всевышней силе, призывали никого не сравнивать с Ним и поклоняться только Аллаху, боролись против насилия, поклонения многим богам, безнравственности, идолопоклонства, размножения смуты. Подобное положение было налицо и на северо-западе Хиджаза в Египте, на западе в Абиссинии, на юге в Йемене и на востоке в прибрежных районах Индийского океана. Во всех этих местах на протяжении всей истории с точки зрения человечества существовало множество важных культурных и религиозных традиций.

Хиджаз находился прямо посередине этих районов и был под постоянным влиянием окружавших его различных политических и религиозных традиций. В числе важных традиций можно перечислить на севере Византию представлявшую собой христианство, на северо-востоке сасанидов, которые предпочитали язычество. К ним следует добавить и наличие отдельных груп иудеев в различных районах местности; на севере Хиджаза Набатейское царство, культурные и религиозныи традиции которых имели немалое влияние на арабов Хиджаза.

Во время Пророка население округа Хиджаз состояло из идолопоклонников арабов, которые имели систему многобожья. Жившие там евреи и христиане называли их словом "умми", которое означало отсутствие у них Книги. Идолопоклонники арабы называли евреев и христиан словом "ахл аль-китаб". Это имя имело близкую связь с целью евреев указать свое отличие от многобожников-арабов и показать, что у них имеется традиция вахйа. Евреи в основном жили в Медине и Хайбаре. Христиане обосновались в Мекке и на юге и севере Хиджаза. Помимо них, как указано в источниках последующего периода, находились и ханифы (монотеисты). Эти люди привлекают внимание тем, что не имели традиционного арабского многобожья. Известно, что до пророчества Пророк Мухаммад имел связь с ними, но вместе с этим уверждать, что между ними были близкие отношения будет неправильно. Очень любопытно, что по причине различии вер арабы-многобожники не очень таки выражали оппозицию против ханифов. Скорее всего важной причиной этого является небольшое количество этих людей в Мекки, их наличие не выражало угрозу социальному и политическому строению города.