Суфийское учение гласит, что до телесного воплощения Пророка Мухаммада  его представителями в этом мире были пророки. Это представительство и является воплощением "Мухаммадовой истины" (Хакикат-и Мухаммадийа).

Мавлана, взявший себе за образец личность Посланника Аллаха Мухаммада и его мораль, в своей творческой деятельности был направлен на поиск путей, ведущих к достоинству и добродетели. В своих произведениях, в особенности в "Мaснaви", Мавлана указывает на мудрость Творца, связанную с посланием им людям своего Посланника. В этом следует видеть целый ряд и других важных особенностей.