|
Прощальная проповедь (Хутбат-уль-Вида). |
|
Всю хвалу воздаем Аллаху! Мы славим Его, взыскуем Его помощи и прощения и обращаемся к Нему (во всех делах). Мы ищем защиты Аллаха от собственного зла и от дурных последствий наших дел.
И никто не сведет с пути того, кого Аллах наставляет на Путь истинный. И никто не наставит того на Путь истинный, кого Аллах сведет с него. Я свидетельствую, что нет божества, кроме одного Аллаха, не имеющего сотоварищей, и я свидетельствую, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) - Его раб и Посланник. Я призываю вас, о, рабы Всевышнего, убояться Аллаха. Я призываю вас подчиниться Его Воле, и я открываю свою речь тем, что благо для вас.
|
|
Подробнее...
|
|
|
Точки соприкосновения и общие ценности в проповеди Пророка. |
|
|
Проф. Али Акйюз
"То, что внушением тебе открыли Мы из этой Книги, есть истина, что подтверждает истинность того, что до нее ниспослано (другим пророкам). Аллах - касательно служителей Своих - поистине, все знает и все видит" (Фатыр, 35/31).
"И не вверяется тебе ничто, что до тебя другим пророкам не вверялось" (Фуссилат, 41/ 43).
Первыми, к кому обратился Ислам и воззвал Пророк, были многобожники Мекки.
|
|
Подробнее...
|
|
|
Оповещение Пророка Мухаммада в сочетании с образцовой личностью. |
|
|
Проф. Ибрахим Сарычам
В Коране, Пророк Мухамммад охарактеризован как "пригласитель Аллаха" и порученная ему обязанность выражена в форме "давать наставление", "приглашай", "оповещай", "предупреждай". Также ему было поручено предостережение (инзар) и оповещающий (табшир); предостерегающий имел значение как назир, предостерегатель как мунзир и оповещающий как мубашшир, башир.
|
|
Подробнее...
|
|
|
