|
Целостность сунны |
|
|
Проф. Исмаил Л. Чакан
У сторонников Ислама существует множество разнообразных точек зрения по различным вопросам. В каждом обществе, по мере требований времени испытывается нужда в лидере. Поэтому различным слоям общества на уровне личности, семьи, общины, нации и всего человечества, представляющий собой неоспоримый образец для подражания, Пророк Мухаммад, был послан Аллахом.
|
|
Подробнее...
|
|
|
Ахль аль-Бaйт в Священном Коране |
|
Проф. М. Зеки Думан
Имя Ахль аль-Бaйт до Ислама использовалось как название племени, ответственного за идолов, находящихся внутри Каабы. Затем данный термин нашел применение в более широком масштабе, наряду с религиозным значением применялось в сфере защиты города и делах по управлению города.
|
|
Подробнее...
|
|
|
Какие имена изменил Пророк Мухаммад? |
|
Доц. Джемаль Агырман
Имя является наиболее очевидным символом, обеспечивающим узнаваемость личности и отличающим ее от других индивидуумов. Поэтому собственное имя человека является тем словом, которое он в своей жизни слышит чаще всего. По этой причине каждый человек хочет иметь красивое имя.
|
|
Подробнее...
|
|
|
Воззрение на Пророка Мухаммада и сунну в системе представлений Мавланы |
|
Доц. Ахмед Йылдырым
Мавлана, взявший себе за образец личность Посланника Аллаха Мухаммада и его мораль, в своей творческой деятельности был направлен на поиск путей, ведущих к достоинству и добродетели. В своих произведениях, в особенности в "Мaснaви", Мавлана указывает на мудрость Творца, связанную с посланием им людям своего Посланника. В этом следует видеть целый ряд и других важных особенностей.
|
|
Подробнее...
|
|
|
Асхаб ас-суффа |
|
|
Выражение “Асхаб ас-суффа” состоит из двух слов: “асхаб” означает друзья, сторонники и последователи, а “суффа” означает софа или скамья. После хиджры (переселение Пророка Мухаммада из Мекки в Медину), во время строительства мечети Пророк понимал необходимость об основании образовательного учреждения и выделил для этой цели одно из строений возле мечети.
|
|
Подробнее...
|
|
|
Кнопки |
|
|
|